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运用艾条的前史

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运用艾条的前史

发布日期:2018-08-12 00:00 来源:http://www.nyjlay.cn 点击:

灸法的运用当来源千人类把握用火之后,时刻亦在石器时代。

一、“灸”字,在现存文献中,以《庄子》最早提及。如《庄子?盗跖篇》载孔子劝说柳下跖,碰了个大钉子,过后对柳下季说,“丘所谓无病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简(法律文书)《封诊式?贼死》中载,“男人丁壮,析(皙)色,长七尺一寸,发长二尺,其腹有久故瘢二所”,此“久”即“灸”之转义,训为灸灼。汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》(以下简称《阴阳》),《足臂十一脉灸经》(以下简称《足臂》)、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作“久”字。“久”今后演变为“灸”字。汉代许慎《说文解字》曰:“灸,灼也,从火”。从甲骨文字形的研讨考证,现代胡厚宣以为,“我释床,亦即庥字……字当象一人卧病床上,从木象以火运用艾条病之形”。灸法已在殷代呈现。康殷以为在商周初期灸法、熨法已普遍盛行。

二、灸法的运用当来源千人类把握用火之后在170万年前,云南元谋人就已开端用火。陕西蓝田人在100万年前就有用火的痕迹,艾条价格北京周口店人在50万年前已经把握了用火的办法,并已能保存火种。《庄子?外物》载:“木与木相摩则燃”,《绎史?大古第一》载:“燧人钻木取火,炮生为熟,教人熟食”。人们在百万年的加工石器的过程中随时都会呈现冲突生火的事例,从钻木、刮木等生产实践所引起的焚烧中,逐步获得了有利的启示,总算发明晰人工取火的办法。此种简便的办法,直到解放前我国有些少数民族地区仍在运用着,如佤族用棒槌上卜交互冲突取火,苦聪人锯竹取火,黎族钻木取火等。火的发现和运用跟人类结下了不解之缘!火的把握既可使人类逃避猛兽的侵袭,能够熟食,又可抵挡酷寒酷冬的恶劣气候,还可将树木等用火燃着后灸于患处,祛除寒邪,免除苦楚。 

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三、灸的材料的开展在实践过程中,对灸火的材料亦有所选择,至《黄帝虾蟆经》已载有松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八木不宜作为灸火之说,由于其对人体有所损伤,所以逐步被筛选,但桑树灸在后世亦有用之者。槐木火灸,病疮易瘥,但艾叶熏灸则疗效最著,故今后才逐步多用艾叶来替代其它灸疗。灸法的运用当来源于人类把握用火之后,时刻亦在石器时代。

四、灸的适应症灸疗,起先首要是用于医治寒症的。如《素问?异法方宜论》曰:“北方者……风寒冰冽,其民乐野处而乳食,艾条价格藏寒生满病,其治宜灸焫”。唐代王冰注:“火艾烧的,谓之灸焫”,用这种炙烤疗法医治“藏寒生满病”是颇有疗效的,今后逐步开展为医治全身不同性质的多种疾病。《左传》成公十年(公元前581年)载,晋景公病,延秦国太医令医缓来诊,医缓说,“疾不行为也。病在盲之上、膏之下,攻之不行,达之不及,药不治焉”。“攻”便是灸法,“达”便是刺法。

五、运用艾条疗法来源于——运用艾条疗法的下限也不会晚于西周,在春秋战国时代已较为盛行春秋时代的《诗经?采葛》载:“彼采艾兮”,西汉毛亨和毛茛传释:“艾所以疗疾”。从远古时代实践临床运用早于文字记载的特色来看,运用艾条疗法的下限也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法:“以艾灼羊髀骨,视其兆,谓之死跋焦”。以此印证,我国殷商曾经的甲骨卜法,也能够用艾作燃料。《孟子?离娄篇》载:“今之欲王音,犹七年之病,求三年之艾也”。可见运用艾条疗法在春秋战国时代已较为盛行,因而,运用艾条看病的来源也当在西周之前。


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